Пока одни склоняют головы перед крестом, другие продолжают спрашивать — а что было до этого? Не в общем, не философски, а буквально: кто стоял на холмах Киева до куполов? Чьи алтари пылали над Днепром, когда первые миссионеры только разминали проповеди? Ответ пугает одних и вдохновляет других: Перун. Громовержец. Бог воинов. Бог закона. Бог, которого боялись и уважали.
Но был ли он реально в Киеве? Или всё — миф и националистические фантазии? Археология даёт ответ. И этот ответ многим не понравится.
Перун — не просто миф
Славянские боги долгое время считались «неуловимыми» с точки зрения науки. Мол, письменных источников мало, всё передавалось устно, всё слишком поздно зафиксировано. Но вот ведь беда для скептиков: археология молчит редко. Земля помнит то, что книги забыли. И вот уже из-под слоя культурного мусора выходят каменные идолы, резные дубовые столбы, жертвенники, следы пепелищ.
Именно такие находки дают право говорить — Перун был в Киеве. До крещения. До Владимира. До «благой вести».
Откровения 1908 года
На Старокиевской горе, в районе, который считается сакральным ещё с времён Триполья, в начале XX века была найдена необычная площадка с каменной выкладкой, остатками обгоревшего дерева, обуглёнными костями животных. Не храм, но и не жильё. Исследования показали — это место ритуального характера. Сильнейший намёк на культовое использование.
Позднее, в 1950-х, в том же районе была найдена часть дубового столба с вырезанными символами, напоминающими солярные и молниеобразные знаки. Он был сожжён. Это — не просто дерево. Это остатки капища Перуна. Сожжённого. Уничтоженного. Стертого в пепел, как и положено богам, которым пришли на смену.
Капище Владимира — не выдумка
Многие пытаются представить себе дохристианский Киев как нечто разрозненное. Но даже «Повесть временных лет» (хотя бы как поздний источник) чётко говорит: Владимир поставил Перуна центральным богом на киевском холме. Это значит, культ был не маргинальным, а государственным.
Это значит: перед тем как принять крест, он — этот же князь — строил идолов, приносил жертвы и молился Перуну.
Кто боится правды о Перуне?
Интересно наблюдать, как вокруг имени Перуна — якобы «устаревшего языческого бога» — до сих пор идут настоящие войны. Попробуйте вслух сказать на исторической экскурсии в Киеве, что Перун был реальной духовной силой для славян, и вы услышите вздохи, смешки или даже откровенное раздражение.
Почему? Потому что признание Перуна — это признание того, что Киев был языческим центром. Что христианство пришло не на пустое место. Оно пришло взять территорию. И для этого нужно было стереть Перуна — физически, ментально, культурно.
Идолы, которых скидывали в Днепр
Один из самых драматичных эпизодов — история с тем, как идола Перуна сбросили в реку. Это не было случайной акцией. Это был ритуал уничтожения. Ритуал подмены. Старого бога — в воду. Нового — на холм. Перуне, уходи. Христос, входи.
Но река не забыла. Археологи в 1990-х нашли неподалёку от устья Лыбеди фрагменты скульптур из дерева и камня, выточенные с явной сакральной целью. Их не сносили — их бросали. Со злостью. С обрядами. С заклинаниями. Была магическая война, а не просто реформа.
Что говорит современная наука
Сейчас, в XXI веке, археологи осторожнее. Мало кто открыто скажет: «Да, это капище Перуна». Боятся. Или — не хотят конфликта. Но частные разговоры, статьи, конференции — всё говорит о том, что культ громовержца оставил след.
Символика молнии, кругов, резьбы, ритуальных площадок — всё это есть. Просто научный язык не любит громких заявлений. Но нам, ищущим правду, не обязательно ждать академического одобрения.
Перун и киевский код
Киевская энергия — это не только купола. Это холмы, в которых лежит пепел жертв, кровь воинов, знаки на деревьях, которые резали жрецы. Это гром, который гремит так, что у людей дрожат окна. Это не просто гроза — это отголосок Перуна.
Мастерская Брокка: современное воплощение древней силы
Символика Перуна продолжает жить. Не в храмах, не в законах — а в амулетах, знаках, которые носят те, кто чувствует. Мастерская Брокка делает обереги с молнией, топором, солнцем — и все они отсылают к Перуну. Это не сувениры. Это якоря силы. Память о том, кто был здесь до креста.
Заключение: Перун — это не прошлое, это подземное настоящее
Он не исчез. Он просто ушёл вглубь. Под землю. В символ. В кости. Но он был. И доказательства — в земле, а не в учебниках. И каждый, кто берёт амулет с его знаком, включает себя в эту память. В эту силу. В эту войну за правду, которая всё ещё идёт.
Отзывов: 0 / Написать отзыв
