Гром над Киевом
Историки любят рисовать христианизацию Руси как светлый момент единения народа. Но за этой гладкой картиной скрывается трагедия древнего мира, момент, когда гром перестал быть голосом бога, а стал просто звуком в небе.
Лето 988 года. На холмах Киева дымился костёр. Люди молча смотрели, как поверженного Перуна, вырезанного из дерева, волокли к реке. Его сбросили в воду, чтобы навеки “умылся” от веры предков.
И с тех пор над Днепром — не гром, а тишина.
Перун пал.
Но пал ли навсегда?
Кто был Перун
Для славян Перун — не просто бог. Это воплощение самой воли к жизни, мужества, справедливости и силы.
Он — громовержец, повелитель небес, защитник Рода и воинов.
Его имя происходит от древнего корня “пер” — ударять, поражать.
Он не просил, он действовал.
Перун — это та часть души народа, которая не склоняется перед страхом.
Он не бог милости, а бог достоинства.
И именно поэтому его ненавидели — не люди, а те, кто хотел, чтобы народ стоял на коленях.
Перун против новой веры
Когда князь Владимир принял христианство, он сделал выбор — не только политический, но и символический.
Христианский Бог требовал смирения, Перун же звал в бой.
Крест предлагал покорность, молчание, покаяние.
Перун — действие, удар, справедливость.
Эти две силы не могли сосуществовать.
И потому победа одной требовала смерти другой.
Сброшенный идол Перуна — это не просто падение дерева. Это смерть целой эпохи, когда человек верил, что гром — не случайность, а ответ богов.
Перун — последний, кто стоял
Перед ним уже исчезли многие: Сварог — отец неба, Велес — хранитель мудрости, Лада — покровительница любви.
Но Перун держался дольше всех.
Его храмы стояли на вершинах, его символы вырезали на оружии, его имя произносили перед битвой.
Он был последним бастионом старой силы, последним богом, которому не поклонялись — а следовали.
Когда его сбросили в Днепр, многие плакали.
Не по дереву, не по идолу — а по тому, что с ним утонуло солнце Родной Веры.
Почему именно Перуна уничтожили показательно
Христианизация Руси была не просто заменой богов.
Это была война смыслов.
Война между небом и землёй, между волей и покорностью, между действием и молитвой.
Перуна сожгли, протащили по улицам, оскорбили. Почему?
Потому что уничтожали символ несгибаемости.
Пока он стоял, народ верил, что судьба — в его руках.
Когда он пал — народ стал ждать воли “свыше”.
С этим огнём ушло само ощущение того, что человек способен быть равным богам.
Гром молчит, но не забывает
Перун не умер.
Он ушёл в землю, в небо, в кровь.
С тех пор, когда гроза гремит над Русью — это не просто дождь.
Это напоминание, что сила не исчезла, а ждёт своего часа.
Молния — его меч.
Каждый удар грома — как зов:
“Проснись, вспомни, кто ты”.
И пусть крест стоит, но гром всё ещё говорит.
А значит, Перун живёт, пусть и не в храмах, а в сердцах.
Почему народ не забыл
Несмотря на запреты и страх, память о Перуне осталась в языке, в песнях, в обрядах.
Свадьбы, охота, жатва — всюду слышались его отголоски.
Даже после тысяч лет христианства люди шептали:
“Не гневай Перуна, не выходи в поле в грозу”.
В каждом мужчине, идущем до конца, есть частичка Перуна.
В каждой женщине, охраняющей дом — отголосок Лады.
Никакой крест не способен выжечь память крови.
Перун и Владимир — война двух миров
Князь Владимир почитал Перуна. Он даже поставил его идол на холме в Киеве.
Но позже — сам же приказал его уничтожить.
Этот поступок стал точкой невозврата.
Победила власть, но проиграла душа.
Падение Перуна — это момент, когда народный дух уступил политическому расчёту.
С тех пор на Руси начали бояться силы.
Начали учить, что смирение — добродетель, а гнев — грех.
Но разве может народ, созданный из огня, жить без грома?
Перун в сердце русского характера
Русский человек всегда был противоречив.
Он молится, но дерётся.
Прощает, но вспыхивает.
Плачет — и тут же идёт в бой.
Это и есть Перун внутри нас.
Мы можем креститься, но при первой молнии поднимаем глаза к небу и чувствуем — он где-то рядом.
Перун — это не “языческий бог”. Это архетип мужества, справедливости и огня, который живёт в народе, независимо от веры.
Почему Перуна не смогли стереть
Потому что его нельзя запретить.
Нельзя отменить гром, нельзя запретить бурю.
Он — часть самой природы.
И если ты стоишь под ливнем, чувствуешь ветер и молнии — ты стоишь в храме Перуна, даже если не осознаёшь этого.
В гневе, в страсти, в жажде справедливости — он живёт.
И каждый раз, когда человек говорит “Не могу молчать!” — это говорит Перун.
Перун и христианский Бог — братья враги
Интересно, что многие христианские черты в образе Бога на Руси — унаследованы от Перуна.
Гром, кара, справедливость, гнев праведный — всё это от него.
Даже Илья Пророк, который в православии “ездит по небу на колеснице и метает молнии”, — это лишь замена Перуна, маска, которой христианство прикрыло старого громовержца.
Но сила архетипа такова, что он просочился даже в церковную ткань, как корни через камень.
Серебряный Коловрат — память о Перуне
В каждом славянском обереге, особенно в Коловрате, живёт энергия Перуна.
Каждый луч этого солнечного знака — удар его молнии.
Когда человек носит Коловрат, он несёт не просто солнце — он несёт волю к борьбе.
Серебро усиливает этот символ, потому что луна и молния — две стороны одной силы.
Не случайно в мастерской Брокка создают амулеты, где линии Коловрата остры, как клинок, — они напоминают молнии Перуна, скользящие по небу.
Так старый бог возвращается — не в капищах, а в украшениях, которые носят потомки тех, кто его не предал.
Почему Перун нужен современному человеку
Мы живём во времена, когда “смирение” снова стало лозунгом.
Когда людей приучают не спорить, не бороться, не сопротивляться.
Но именно сейчас Перун нужен больше всего.
Он напоминает, что сила — не преступление, что гнев может быть священным, что справедливость — не всегда мягкая.
Он зовёт к действию, к честности перед собой.
Он говорит:
“Не бойся быть громом, если вокруг молчание.”
Падение, которое стало возвращением
Перун пал под крестом.
Но с каждым веком крест всё больше похож на молнию.
С каждым громом он будто смеётся — не злорадно, а гордо.
Боги не умирают. Они ждут, пока люди снова станут достойными их помнить.
И, возможно, однажды, когда грянет гром — это будет не просто дождь,
а возвращение Перуна, последнего, кто пал, но так и не был побеждён.
Итог: Перун не пал, а переродился
Перун не исчез — он изменился.
Он живёт в молнии, в мужском характере, в упрямстве, в свободе.
Он живёт в каждом, кто не соглашается быть рабом.
В каждом, кто идёт до конца.
В каждом, кто поднимает голову, когда все склоняют.
Пусть крест стоит над землёй,
но в небе всё ещё звучит его гром.
И пока звучит — Русская душа не покорена.
Отзывов: 0 / Написать отзыв
