4 сентября - Агафон Огуменник, День почитания Грузинской Раифской иконы Божьей матери

   Агафон Огуменник

    4 сентября  поминают пострадавшего в четвертом веке за Христову веру мученика Агафоника Никомидийского.

    Согласно поверьям, в это день лешие приходили на гумно поиздеваться над соломкой, перекидывая снопы с одного гумна на другие, развязывая их и растаскивая по округе. Поэтому хозяева караулили свои припасы, а ночью мужчины одевали наизнанку, мехом вверх, обвязывали полотенцем голову и брали в руки кочергу. Последней очерчивали круг вокруг гумна, а сами садились внутрь. Считалось, что тогда леший никак не подберется к гумну.

    По народным преданиям, лешим звали лесного духа, главная задача которого - чтобы не смог принести вред его лесному хозяйству. И так и к людям леший относится - добрым людям, не ломающим ветки и не убивающим зверей, леший всегда поможет не заблудиться и найти самую короткую дорогу из леса. А вот злым людям он плутает дорогу и заводит в самую чащу. И хотя говорят, что внешне леший похож на человека, и может принимать облик знакомых, его всегда можно узнать по красному кушаку, перепутанной обуви и неправильно запахнутому кафтану.

    Вообще, лешему в народном календаре отводится несколько дней, и Агафон Огуменник считается только одним из них. Особым днем же, посвященным лешему, считается Воздвижение, на которое лешие перегоняют зверей по лесу, и находиться в лесу в этот день чрезвычайно опасно, впрочем, как и в любой связанный с лешими день.

    День почитания Грузинской Раифской иконы Божьей матери

     Почитание иконы Грузинской берет свое начало в 17 веке. В то время персидский шах Аббас покорил Грузию, захватив святыни той земли. Иконы и другие предметы культа он планировал продать русским купцам, которые часто приезжали за товарами в Персию. Таким образом, икона Грузинской Божьей матери покинула свою страну и была продана приказчику Егора Лыткина, купца из Ярославля.

     Пока приказчик купца путешествовал, Лыткину приснился сон. Он увидел во сне эту икону. Также он получил наставление отправить ее в Черногорский монастырь (архангельская епархия). Но икону он смог обрести лишь спустя четыре года. Спустя какое-то время на Руси распространилась молва о чудотворных свойствах иконы Грузинской Божьей матери. Первым исцеленным считается монах Черногорской обители, которого звали Питирим. Давным-давно он потерял зрение и слух, но приложившись к иконе, вновь обрел эти чувства.

     Уже в середине семнадцатого века митрополит Новгородский Никон повелел установить 4 сентября днем почитания иконы Грузинской Божьей матери. Икона может исцелить от болезней, которые считаются неизлечимыми. Например, болезни желудка, опухоли онкологического характера. Слепые и глухие часто поклоняются этой иконе в надежде на исцеление. Кроме того, священники, имеющие право проводить обряд экзорцизма, с помощью этой иконы изгоняют их тело человека дьявола. Женщины, страдающие от бесплодия, также могут обратиться к иконе Грузинской Божьей матери.