Владыка-Ветер

«Энлиль! Повсюду могучие кличи его, священные речи его!
То, что из уст его, — ненарушимо, что присудил он — дано навечно.
Он взоры вздымает — колеблет горы!
Он свет излучает — пронзает горы!
Отец Энлиль восседает державно в священном капище, в могучем капище!...»
(«Гимн Энлилю»)

    В шумерской мифологии Энлиль, наряду с Эа (Морем) и Анну (Небом) – был одним из Триады великих богов. Энлиль переводится буквально как «Владыка – ветер». Энлиль ведет свое происхождение от бога Неба (Анна) и богини Земли (Ки).
Мифы оправданно сравнивали Энлиля с диким быком и ревущим ветром. Энлиль был очень злобен по отношению к людям. Именно он насылал на род человеческий засуху, мор, засоление почв. Он же наслал на землю всемирный потоп. Единственным, кто спасся, был Ут-Напишти, который по совету богов построил ковчег. Энлиля очень раздражала суета людской жизни и шум, который производили люди. Гневаясь, он насылал на людей страшные бедствия (потоп), штормы и бури.
    Как рассказывает шумерский миф, на горе земли и небес, однажды, Ан зачал (богов). Их называли аннунаками. Они были самыми младшими богами. По замыслу, аннунаки должны были беспрекословно подчиняться и служить старшим богам. Нунбаршегуну была самой хитрой среди старых богов. Нунбаршегуну задумала управлять миром. Поэтому она решила сделать Энлиля – старейшину богов - своим зятем, чтобы править через него. Для выполнения своего плана Нунбаршегуну показывает Энлилю Нинлиль – свою дочь. Энлиль заметил Нинлиль. Она ему понравилась. Но Нинлиль не стала отвечать на ухаживания Энлиля. Тогда Энлиль схватил Нинлиль, усадил в лодку и увез с собой.
    Боги посчитали поступок Энлиля неприличным. Они возмутились, схватили своего владыку и изгнали его в подземное царство -Кур Куда. Энлиль ушел в ад. В это время, Нинлиль, которая была беременна Нанной – будущим богом Луны, решительно заявила о своей любви к Энлилю. Нинлиль, что она собирается последовать за Энлилем в изгнание.
    Энлиль был очень опечален. Он понимал, что если его сын родился в мрачном мире мертвых, то он не сможет, как ему предначертано, подняться на небеса. И тогда у Энлиля созрел хитроумный замысел. Зная о законах подземного мира, Энлиль понимал, что если он хочет вывести свою семью из подземного мира, т.е. покинуть «страну без возврата», ему следует предоставить замену себе. Так Энлилю понадобились три добровольца, которые бы согласились навсегда остаться в царстве мрака.
    Энлиль сделал следующее. Он принял образ стража ворот нижнего мира. Энлиль поджидал Нинлиль. Вскоре Нинлиль подошла к воротам, и, увидев стража, начала объяснять ему цель своего визита. Энлиль, который находился в образе стража, сказал что пропустит Нинлиль, если только оно согласится возлечь с ним на ложе. Нинлиль согласилась. Так в ее чреве зародился бог Нергал — Месламтеа. Энлиль принял образ хозяина подземной реки, и, когда богиня подошла к берегу, Энлиль сделал ей аналогичное предложение. Сблизившись с Энлилем, богиня зачала бога Ниназу. Нинлиль пришлось отдаться еще и паромщику, для того чтобы переправиться через реку.
    Вот так план Энлиля претворился в жизнь. Три сына Энлиля остались в подземном мире, а их старший брат Нанна, благодаря плану, смог стать богом Луны и подняться на небеса. Недолго оставались в нижнем мире и Энлиль и Нинлилью. Они искупили свою вину и вернулись в Ниппур. Энлиль вновь стал владыкой богов.
Как говорят мифы, Энлиль на земле сотворил день, он дал жизнь всем растениям. Считается, что именно Энлиль изобрел первые орудия земледельца - мотыгу и плуг.
Все гимны Энлилю повторяют, что этого бога невозможно увидеть ни богам, ни людям. Также в гимнах говорится о том, что невозможно постичь суть Энлиля и догадаться о его замыслах. Считается, что Энлиль — бог мудрости.
"Каким образом проявляет могущественный бог свою силу, как реализует свои замыслы? Словом! Твое несравненное Слово! Могучее оно! Как небеса оно! Как туча оно!"
    Шумеры связывали имя Энлиля с представлениями о могуществе, воле, силе, о жизненной энергии. Однако в трудных ситуациях Энлиль за советом обращался к Энки – своему младшему брату. Энлилю, если говорить о круге природных стихий, соответствовал ветер. Этот ветер мог принести дождевые тучи, которые орошали поля, а мог принести знойный воздух пустынь и сокрушительный ураган. Все это одинаково присуще Энлилю. Также древние шумеры считали, что непредсказуемые речные течения и всевозможные перемещения воздушных масс являются проявлениями нрава Энлиля - величайшего бога
Надо сказать, что жители Двуречья, в отличие от египтян, не преклонялись перед богом Солнца. В Двуречье бог Солнца был внуком Энлиля, даже не его сыном. Древние считали, что упорядоченное движение Солнца по небосводу – движение механическое, которое плохо отражает образ живого своевольного божества, замыслы и волю которого невозможно предугадать. Энлилю в Аккаде был присущ эпитет Бел, что в переводе с семитского означает «господин», «владыка».
    В Ассирии Энлиля отождествляли с Ашшуром - верховным божеством.  В Вавилоне его отождествляли с Мардуком. Прошло время слово «энлиль» стало нарицательным. Оно стало подразумевать  господство.
Подведя итого, можно сказать, что образ гневного и  своенравного бога-властителя Энлиля, был первым опытом взаимодействия людей с силами вдохновения, неистовства и спонтанности. Этот опыт был исторически зафиксирован первым.