Pater omnis thelesmi

    Само понятие «Астрал» стало использоваться намного позже и ныне, у современных Магов, оно является очень распространенным – краеугольным понятием.
 
    А «Телесми» считалось понятием, которое обозначало воспринимаемые возмущения в Мировой Среде, то есть понятие «техническое». При этом так называемый проводник, который воспринимал эти возмущения, являлся телом чувств. Все же, часто получается, что и на пути Мага и в жизни обыкновенного человека, данный план принимает большее участие, активнее, чем физический.
В понимании и значении Азота, нам поможет разобраться Традиция.
    Разделение на две составляющие: активную и пассивную, первобытного единства, дает толчок процессу мировому. В этом случае активная составляющая входит в пассивную отсюда происходит возникновение плеормы – нового единства – все это является сутью процесса.
Сам же процесс вхождения, как в макроскопическом смысле, так и на уровне любого явления, описывает схема кватернера. Всякое активное проявление, любого масштаба, вызывает в Пассивной среде вихревое движение, отражаясь от неё же. Все это происходит по тетраграмматическому закону.
    Разности потенциалов утверждаются и выявляются активной волей и средой. В первом случае, потенциалы всегда активны, то есть могут давать энергетические эквиваленты. Во втором случае, разность потенциалов всегда отрицательна – пассивна, то есть не может давать эквивалентов. Исходя из этого, можно сделать вывод, что Среда выявляет пустоты, которые всегда сопровождают импульсы активности, но как обособленные, появляться не могут. Воля, в свою очередь, выявляет деятелей и множество сил. Любое проявление воли вызывает в Среде появление, рождение вихря с активной составляющей – волевым импульсом. Пассивная составляющая – инертность Среды. Среда, следуя за проявлением активности, может осуществлять принцип инертности или манифестации.
 
   Для реализация любого желания достаточно начало вихревого движения мировой среды, обусловленного любым чувством, любой активной мыслью, волевым импульсом или любым желанием – волевой энергией. Воля всегда направлена, активна и динамична. Признаком данной энергии является наличие направления. Любое проявление воли есть следствие бинерного тяготения некой долженствующей проявиться потенции Монады и соответствующей ей неутвержденной потенции мировой Среды. Вся мировая жизнь есть совокупность волевых импульсов, следствие вечно стремящихся проявить свои потенции Света и среды. Причиной возникновения вихря является возникновение любого волевого импульса и появления его аналога в мировой Среде.
 
    В отношении аспекта Телесми это можно представить как непрерывное порождение существами вихрей, которые в свою очередь, осуществляют связь между объектом и его желанием.
    В качестве примера, возникновения вихря, когда он получает квазисамостоятельное существование и движется к тому, с чем он имеет наибольшее родство, можно привести симпатию одного человека к другому. Один постоянно испускает вихри, которые двигаются к предмету симпатии, тем самым меняя структуру сферы желаний того человека, призывая ответить взаимностью. Но если симпатия не обоюдная, то он в свою очередь, создает «отгоняющие» вихри.
    Но бесследно и самостоятельно вихрь исчезнуть не имеет возможности из-за пассивности Среды. Он может быть только аннигилирован другим, противоположным, но равным по силе. Бесследно ничего не проходит, так и тут – отпечаток этого уравновешивания останется в ткани Среды.
   Отсюда выливается такое понятие, как Вихрь Бафомеда – Мировой Вихрь, что является совокупностью всех вихрей.
 
    «Астральное зрение» помогает воспринимать вихри и понимать разнообразие взаимодействий в мировоздании. Часто помогает отслеживать определенные процессы. Это восприятие не имело большей ценности в Магической традиции в силу разнообразия вихрей, что затрудняло интерпретацию и нередко приводило к ложным выводам.
 
    Так же, восприятие аспекта Телесми, в современной ситуации, очень часто путают с восприятием Межмирья, это приводит к неэффективным действиям и ошибочным заключениям.
    Вся, так называемая, «деревенская» магия, сводится к манипулированию и управлению вихрями, их созданию или аннигиляции.