Чем привлекательна некромантия?

    С иной точки зрения, эта сфера возбуждает, в наилучшем эпизоде, отвращение одного, но при этом весьма притягивает другому. Даже медиумические вызывания «Пушкина», «Наполеона» и «В.Цоя» привносят, по своей сущности, некромантический отпечаток.
В «Католической энциклопедии» разбираем:
Церковь не может отрицать, что по специальному разрешению Бога, души тех, кто умер, смогут появляться перед живыми и заявлять неведомые информации. Но воспринимаемая как искусство и наука вызова мертвых, некромантия оценивается «теологами» как область распространения злобных сил.
 
   Она осуждена католической церковью за «связь со злобными духами», а в елизаветинской Англии была провозглашена вне закона при помощи «Акта о ведьмовстве» 1604 года. Одно то, что настолько максимально сил было истрачено в борьбе с некромантией, выказывает, насколько общераспространенной была эта сфера магии.
Что такого в себе соблазнительного несет в себе возможность манипуляцией неразложившимися энергиями мертвецов?
Само слово "Некромантия« образовалось от греческих слов «Некрос» (смерть) и «Мантейа» (гадание). Уже в Древней Греции некроманты находясь в состоянии транса, призывали души умерших людей в святилище Аида и Персефоны. Это святилище строилось обыкновенно в сакральных, недалеких от подземного мира местах: пещерах, ущельях, поблизости горячих минеральных источников. Царь Саул при поддержке волшебницы призывает из Шеола тень пророка Самуила; в 11 кн. «Одиссеи» Одиссей призывает дух прорицателя Тиресия. Воспоминания о некромантии попадаются в песнях „Старшей Эдды“, а следы ее — и в песнях шотландских бардов. В Фессалии некромантия, знаменитая также под названием скиамантии (sciomancy — от греческих слов skia — душа, и manteia — прорицание), и психомантии (вещание теней или отделившейся от тела души).  А так же, произведенная, так называемыми психагогами (призывщиками теней), обратилась даже в заклинание против живых людей, с целью опрашивать их души, раньше, чем они уйдут в преисподнюю. В наше время, когда понятие «некромантия» стало увязываться только с оживлением мертвецов, практику вызова и «опроса» душ тоже изредка именуют скиамантией.
 
    Сегодня некромантами зовут всех, кто употребляет мертвые человеческие тела или их части для магических действий.
Ямблих, Порфирий и прочие теурги остро порицали эти практики, не менее чем это делал в свое время Моисей, который приговорил «некромантов» к смертной казни.
Некромантия есть занятие по преимуществу мужское, потому что оно нуждается в  большем приложении воли, так как, на самом деле, некромант изменяет волю умершего человека на свою волю, вынуждая при этом неразложившиеся проводники принимать материальное проявление.
Вот именно загадочность, власть и познания, которые были присущи некромантии, сделали её образом жизни людей, которые к ней склонны. Причем, некромантия приминает человека без остатка, она абсолютно несовместна ни с одной другой областью Магии, хоть иногда некроманты и замечены в сотрудничестве с магами других сфер, потому что энергия смерти, энергия разрушения и энергия Обратного тока, с которыми работают некроманты, бесспорно антагонистичны и несовместны ни с какими истинными энергиями, которые используются другими сферами магии.
 
    Некромантия есть особенный метод видения мира, тип мыслей, это своеобразная природа человека. Он приближен к вампиризму, потому как, может легко пить жизненную силу из живых и отчасти передавать ее мертвым. Некроманты зрят мир как комплект смерти, течение смерти и посмертное событие. С той точки зрения (и в этом они, немного правы), смерть есть то, что соединяет Свет и Тьму, потому что как пробуждение Света, так и силы Тьмы подневольны смерти
Магия некромантов есть «мертвая магия", распоряжающаяся мертвым элементом и мертвыми энергиями. Магия Смерти есть отрасль Магии, которая изучает состояние смерти, мир посмертия и метод взаимодействия с проводниками мертвых организмов. Во время занятий Магией смерти разум мага принимает сдвиг по этой Стихии, изменяется принятие обступающего мира, изменяется и сам мир в диаметре индивидуальной силы мага. Некогда, кровавые ритуалы некромантов прогремели на весь мир среди всех индивидуумов и возбудили ненависть и трепет.
 
    Одна из более известных, основная область некромантии, вбирает в себя общение с умершими и приобретение от них сведения, а ещё и разнообразные гадания при помощи покойника. В таком образе некромантия крайне близка с современным спиритизмом.
Прочие ритуалы, которые вернее хотелось бы прозвать «некромагическими», располагают также воскрешением трупа к жизни или, во многих случаях, заселение духа в тело. В таких ритуалах, как правило, употребляются целые тела или их части; сами ритуалы, как правило, проиходят на кладбищах и в склепах. Если тело имеет принадлежность недавно умершему человеку, некромант сможет вынудить его душу возвратиться назад в тело, чтобы оно воскресло и смогло заговорить. Если тело имеет принадлежность к человеку, умершему уже давно, некромант сможет призвать призрак его души.
Причем практики частенько соединяют некромантию и некромагию, потому что связывает их источник, есть связь с мертвыми.
 
    Тем не менее, некромантия может иметь и обратную сторону. Кроме общеизвестной «неприглядности» некромантии в зеницах общества, есть и иная причина, то есть некроманты за возможность оживить чужую душу оплачивают своей душой.
Вот почему некроманты не могут иметь души в общепринятом значении этого слова. Наверняка контактировать с мёртвыми и командовать ими может только тот, кто аналогичен им. Бытуют расхождения о факторах этого отсутствия души, то есть его фактором может стать и перерасход её энергии для сообщения мёртвым силы проявления, так и начальное отсутствие души сможет сделать индивидуума некромантом.
 
    Помимо того, «отречение» некромантов от жизни и посвящение себя смерти тоже сможет быть расценено с данной стороны зрения. И, естественно, результатом такого проявления станет то, что некроманты будут обладать необычной энергией и смогут добыть ее специальными методами. Именно этим и разъясняется вероятность энергетического вампиризма со стороны некроманта.