Межмирье и его обитатели

    Вначале выясним, о какое пространство будем рассматривать. Не все части этого пространства гармонично уживаются меду собой. Говоря по другому не всё существующее возможно отнести к какому-либо миру.

Межмирье по разным причинам населено различными сущностями.

А объединяет эти сущности определённые недостатки свойственные их естеству.

    В начальный элемент Межмирья входят «Элементы» и живущие в них «Элементали». Согласно Европейской Традиции (начало которой положил Парацельс) Элементалей классифицируют как Саламандр, Сильфам, Ундин или Гномов. Название их находится в зависимости от той проекции, в какой доле мироздания они проявляются. Закон Горения («Горячей подвижности») согласно Традиции называют Принципом Огня, классифицируется он в Элементах - Саламандрой Закон Легкости («Холодной Подвижности») — относят к Принципу Воздуха, элементы его называют Сильфами, Закон Проникновения («Теплой Пассивности») — Принципом Воды элементы его называют Ундинами, и Закон Твердости («Холодной Пассивности») — Принципом Земли, элементов его называют Гномами (иногда их по ошибке совершенно напрасно зовут цвергами, которые живут в «настоящем мире» Свартальфхейме).

   Элементали являются обыкновенной проекцией принадлежащих им качеств в элементах.       С позиции Магии все они являются  определённо направленными желаниями или существами. Однородность их и пустота выражается тем, что каждое их сообщество не имеет качеств присущих другим сообществам.

    Другим обликом ограниченных созданий населяющих Межмирье обладают «развоплощённые». Иначе говоря, если сущность прошла воплощение (обитатель какого-либо мира) лишается возможности видеть всесторонне, видеть собственный мир (как правило, из-за ухудшения физических возможностей тела – провожатого сознания в данном мире), его постижение переместится в Элементы.       Понятие о наличии промежуточного переходного состояния от жизни к смерти получила широкое распространение. В католичестве подобное состояние называется «Чистилищем», а в кельтских мифах « Островов блаженных».

    Подобных существ прошедших развополощение называют «элементёрами».              Для людей вызывающих Духов (некроманов) они являются излюбленной мишенью. Элементеры не являются угрюмыми полупокойниками. Таким образом, пытались продлить своё существование в древнем Египте. Традиция  изготовления мумий была сориентирована на медленное развоплощение и максимально большую задержку в Элементалях. В том направлении лежал путь фараонов вместе со слугами и вещами.            Там ими строились города, считалось, что такая форма полужизни лучше полной смерти.

    К третьему типу ограниченной возможности относится потеря существом Свободы воли. Сейчас мы говорим о «Служебных» духах: «Демонах», «неорганических существах» и прочих Феодорах. Эти существа носят название «Элементарии», они также живут в Межмирьи.

    Четвертым типом живущих в Межмирьи существ относятся те, кто населял его в доисторические времена – это Туатта де Данаан, «волшебные народы», прочие Фейри. Кто-то из них ушёл добровольно в Лессальфхейм, в родные места пращуров, другие в Межмирье. Некоторые  были вытеснены людьми из физического мира.

    В Межмирьи обитают очень разнородные существа обладающие сознанием. Они обладают общими свойствами, одним из этих свойств является отсутствующая «окраска», которую имеют обитатели любого другого мира. Хотя Межмирье и неоднородно оно кажется цельным промежутком Мира, через который можно переместиться к другому Миру.

    Путь для перехода из одного мира к другому обязательно пролегает через Межирье. Во время этого перехода сознание обязательно окажется в таком состоянии, когда не сможет увидеть мир целиком, мир из которого уходит и мир, к которому идёт. Это состояние называют Межмирьем.

    На вершине Межмирья стоит царственный Страж Порога, называемый  славянами - Велесом, скандинавами – Хеймдаллем. Данный могущественный Бог охраняет миры, так как спутанность миров и Межмирья породит разрушением Космоса и возвращением к изначальному хаосу.