11 января День памяти мучеников 14 000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных

День памяти мучеников 14 000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных

    Почти каждому человеку в мире известен этот эпизод из истории Нового Завета. Он описан в Евангелии от Матфея. 11 января – это не только память определенного события, но и день, в который мы просто обязаны задуматься о беззащитной жестокости по отношения беззащитным.
    Младенцы, убитые в Вифлееме, почитаются в христианской церкви как святые мученики. В православной церкви память мучеников 14 000 младенцев от Ирода в Вифлееме избиенных почитают 11 января, а в католической – 28 декабря.
В Евангелии от Матфея отписано, что к новорожденному Иисусу пришли поклониться волхвы. Но иудейскому царю Ироду Великому они не выдали местонахождение младенца. Ирод посчитал, что волхвы издеваются над ним. Он приказал истребить всех младенцев младше двух лет. Это событие было предсказано заранее пророком Иеремией. Земному отцу Иисуса, Иосифу, во сне явился ангел и предупредил о надвигающейся опасности. Родители с младенцем бежали в Египет.
    Об избиении младенцев повествуют так называемые апокрифические «евангелия детства»: «Протоевангелие Иакова» и «Евангелие Псевдо-Матфея».
    Достаточно подробно эпизод об избиении младенцев описан в протоевангелии (вторая половина второго века). Здесь повторяется рассказ Матфея, а также описываются детали спасения Иоанна Крестителя его матерью праведной Елизаветой. Она, услышав об указе Ирода, взяла своего сына Иоанна и поднялась на гору, но и там не нашла места, где спрятать ребенка. И тогда она громким голосом взывала к Богу. В тот момент гора раскрылась и скрыла в своих недрах беглецов. Отец Иоанна, священник Захария, так и не открыл воинам местонахождение своей жены и сына, потому был жестоко убит. Евангелие Псевдо-Матфея в точности пересказывает данные эпизоды канонического Евангелия.
    Феофилакт Болгарский толковал избиение младенцев следующим образом. Этот эпизод произошел по промыслу божию, «чтобы обнаружилась злоба Ирода». Феофилакт пишет, что убитые младенцы «сподобились великих даров».
    В византийской традиции считается, что в ту ночь погибло 14 тысяч младенцев, сирийской – шестьдесят четыре тысячи. Иногда речь идет и о 144 тысячах. Эта цифра взята из символического числа 12 (колен Израиля), возведенных в квадрат. Историки считают, что убиенных младенцев было далеко не 14 тысяч, так как в население Вифлеема в то время было не более одной тысячи человек. Таким образом, подсчитано, что детей в тот год от двух лет и младше в городе не могло быть более двадцати. Недавно средства массовой информации обнародовали информацию о находке захоронения двухсот младенцев, датированного приблизительно тем же периодом, о котором идет речь. Однако связан ли эпизод истребления младенцев с находкой археолог, пока точно неизвестно.

    Исстари повелось гадать в этот день. Не стоит забывать, что 11 января – это Святки. Один из способов гадания был таким. Молода девушка шла к амбару в полночь и произносила там слова: «Суженый-ряженый, приходи рожь мерить!» Потом нужно было слушать звуки, раздающиеся из амбара. Если девушке казалось, что внутри пересыпают зерно, значит, суженный будет богатым. А если послышалось, что зерно метут веником, значит, бедный.
    Достаточно часто встречался и другие обряды – полоние снега и гадание по петуху.  Чтобы гадание с петухом состоялось, на полу нужно разложить щепотку крупы, уголь, монеты, кусок хлеба, зеркало, ножницы, золу, миску с водой. Потом вносили петуха. Что петух начнет клевать первым, так и судили о суженом и о наступающем годе. Клюет первым крупу – богатый будет муж, уголь – замужества не будет, зеркало – красивый и щеголеватый муж. Если петух начинал клевать монеты – будет богатство, если хлеб – будет хороший урожай.