22 февраля - Сагаалган, Буддийский новый год

    Сагаалган, Буддийский новый год
 
    Буддийский Новый год в разные годы празднуется в разные дни - в первое весеннее новолуние по лунному календарю. Дату высчитывают каждый год по астрологической таблице, но из-за отличий исчислений в разных странах дата может отличаться.

    За 2 дня до наступления Сагаалгана в буддийских храмах начинают посвященный десяти божествам - дхармапалам молебен. Самой почитаемой из божеств считается богиня Шри-Дэви, в честь которого накануне Нового года совершают отдельный молебен.

    Чтобы получить благословение богини, нельзя спать на протяжение всей ночи, до шести утра, присутствуя в это время на молебне в храме или читая мантры и делая практику дома. Всем, кто обращается за помощью и не спит, Шри-Дэви оказывает свое покровительство и помогает в решении самых сложных вопросов.

    На протяжении дня и ночи, до 6 утра проходят хуралы - торжественные службы, а дома накрывают праздничной стол, обязательным атрибутом которого считается молочная пища. В новый год буддисты не ходят в гости, проводя его только в кругу семьи. И только со второго дня начинается посещение родственников, прием гостей, которые могут длиться до конца месяца. Считается этот месяц отличным и для проведения очистительных обрядов.

    Но и перед Новым годом во всех домах проводят Гутор - особый очистительный обряд, при котором из жизни человека и его дома выбрасывается все плохое, все неудачи, успевшие накопиться за прошедший год. Обряд проводится приглашенным в дом ламой при участии всех членов семьи. После того, как праздничная трапеза закончится, остатки пиршества с ветошью, монетками, хадаком и свечой складываются в большую чашу с вылепленной их теста человекообразной фигуркой. Это своеобразный выкуп, за который неудачи и зло покидают дом. При свете фонаря в вечернее время люди относят чашу к пустырю и выбрасывают, возвращаясь затем не оглядываясь.

    Запускают в новогодние дни и коней ветра удачи, показывающие, в каком состоянии находится благополучие человека. Освященное изображение коня привязывается к дереву или на крыше так, чтобы оно развевалось на ветру. Это отличный оберег от болезней и несчастий, привлекающий помощь и внимание божеств.