Чистота энергии

    Обыкновенно этакую скрытность истолковывают или тяготением магов к загадочности, или надобностью сторониться общественных угнетений. И это на самом деле так и происходит. Нет нужды забывать об угрозе профанаций магии, приводящих к её коверканию.  Тем не менее, существует прочее, более значительное обстоятельство скрытности магических конклавов, это их устремления к чистоте энергий.
 
    Достаточно бесспорно, что потенциала к свершениям тем оказывается больше, чем шире разность потенциалов. Как уже неоднократно говорилось, что собственно подразделение первичной целостности привело к толчку миротворчество, и разнообразное выполнение труда вызывает подобных проявлений полярности.
А магический труд не является в этом вопросе исключением. Как уже сообщалось ранее, что безукоризненность мага является путем к его неделимости, и первостепенная ценность этой неделимости состоит в том, что душевное противоречие и несогласованность прекращают развевать силу мага, а это означает, что результативность его деяний возрастёт.
 
    Первостепенным значительным последствием такового осмысления и возникло устремление к предельной чистоте церемониалов.  Ритуал получается благополучнее, в том случае, когда наиболее скоординированы в согласии энергии его участников и когда выше резонанс меж ними, и поэтому становится ясно, что маги старались избегать наличия сторонних лиц, «несведущих» не исключительно из нехотения поделиться собственными навыками, познаниями и умениями, но ещё из представлений результативности. Каждый сторонний, наличествующий на церемонии, привносит возмущения в его течение, и чтобы одолеть эти возмущения доводится растрачивать внушительную долю силы, а результатом может послужить полная её нехватка для решения основной задачи. Тем более, вступив во взаимодействие с инициированными при помощи ритуала силами, чужеродное сознание приведет к возможности совершенно поменять процесс ритуала, привести к противоположным последствиям. Не обращая внимания  на бесспорность настоящего фактора, в наше время он зачастую не учитывается, что может привести нередко к минорному исходу.
Вторым важным следствием проявляется в настоящей подчиненности результативности мага от его неделимости. Так вот, если меньше взаимно противоречивых элементов заключает в себе Психокосмос, то к наибольшей аккумуляции силы он имеет способность. Это значит, что с утилитарной точки взгляда не особенно важно, следует ли маг в выполнении церемониала ненавистью или обожанием, тяготением или отвращением, самое основополагающее, чтобы данная сила была, как только это возможно целомудреннее, то есть маг должен быть, как только возможно безупречен.
 
    Это значит, что маг, разрываемый духовными противоречиями, владеет очень хорошей перспективой своего формирования, но при этом имеет крайне невысокую результативность реализаций.  А вот наоборот, маги, которые не испытывают вообще никаких душевных конфликтов, высоко эффективны в области реализации но остановлены в собственном развитии.
Итак, потому-то немаловажным искусством магов надлежит обнаружить в себе навык приобретения баланса между надобностью борьбы за собственную самобытность и значимостью нераздельности порыва. Маг обязан уметь не только «сгущать», «коагулировать», но и «разрежать», «сольватировать» личную сущность, существовать целостным, и в тот же час, всегда помнить о внутренних недругах.