Детская магия

    Так что именно приключается в данном происшествии?
Так существуют ли так называемые «проявления», которые описывают дети или это плод их фантазий?
 
    Первопроходцем в этом жанре выдвинулся А.Л. Топорков, он записал в 1980—1984 гг. повествования о Пиковой Даме и как её вызывать, и опубликовал в 1992 году статью про этот жанр. А.Л. Топорков предположил, что «внушительную известность Пиковая Дама пробрела исключительно во второй половине 1970-х годов, некогда в целом впоследствии ее призвания с помощью зеркал», потому как «от длительного, интенсивного вглядывания в зеркала у участников вызывания, разумеется, начинаются визуальные галлюцинации». О причинах, целях и составе участников вызывания и их возрасте писатель говорит следующее: «Вызывают как закон в темноте ... для того, чтобы озадачить своими вопросиками или элементарно ощутить чувство ужаса... В процессе вызывания, как правило, принимают участие в основе своей лишь дети, учащиеся в школе..."
 
     Для вызывания гномов применяют нитку «обвязать ножки стола ниткой, то есть вокруг, по самой середке нитки привязать конфетку...» и зеркала «взять зеркала, намазать его хорошенько зубной пастой и положить в темном месте, самим спрятаться в шкаф. Выйти, достать зеркало, а там могут очутиться следы гномика», а на самом деле это следы от мизинцев их же рук. Частенько гномы призываются при помощи вкусной еды — конфет, пряников, печенья, пирожных.
С целью  вызвать особою разновидность гномиков — гномика-сладкоежку — потребуются, обыкновенно, сугубо конфетки. Изредка можно положить просто пустые фантики «от конфет, которые повкусней» и ожидать, что вместо фантиков возникнут конфетки.
А ведь  детки отлично осознают угрозу данных опытов, но при этом чувство опасности у них размазано: «Коль она прибудет, то у нее можно будет узнать про свое грядущее, а коль ты ей не приглянешься, то она тебя просто удушит. У нее большущие когти, и она проколет тебе горло», «Нужно нарисовав на зеркальце лестничку, поставить вблизи с ней жирную точку. Поблизости от зеркальца установить стаканчик с водой и расположить кусочек хлебушка. Выговорить число 666 три раза перед зеркальцем и можно ложиться спать. А вот ночью к вам прибудет Пиковая Дама и удушит вас» и подобное.
 
    Область «вызывания» неизбежно находится в связи со временем. Немаловажно, что именно истинное время, которое необходимо для «вызывания», плотнее всего не зафиксировано (так же и с мифическими персонами из фольклора у взрослых, где неизменно зафиксировано основное время или полночь, или полдень). Но уже, стоит отметить некоторое количество особенностей: днем нужно вызывать и «злых», и «добрых» персон, но считалось, что вызывать «злых» персон удачнее ночью. Именно ночью они точно смогут «прийти» и в этом эпизоде нельзя не сказать, что целая ночь, и не исключительно «24 часа» (подобное значение грани времени сохранилось, к примеру, в страшилках), нафантазировали себе дети как «пиковое» время. Тем более, проявление  персонажа с мифологии обуславливается не ночью, а правильнее сказать потемками ночи, вот откуда появилась вероятность смоделировать «ночной мир», во время «вызывания» лучше находиться при полной темноте, без света или в темных комнатах.
Одно из условий, необходимых для появлений мифологических персонажей в нашем мире это полное отсутствие взрослых людей, потому что они соединены с «безопасным» миром, а реакция с миром «иным»  в их компании неосуществимо. Как только взрослые появляются, они разрушают обстановку возможности соприкоснуться двум мирам.
 
    Всего только три вопроса требуют прояснения: Отчего детки всё это делают?  Вследствие чего у них всё получается? Так кто же к ним является?
Ответив на последний, мы с вами сможем узнать и ответы и на остальные вопросы. Существует такое заблуждение, коль грудничок улыбается во время сна, это означает, что к нему пришла поиграть Лилит. Ребёнка необходимо незамедлительно разбудить, в противном случае она сможет измучить его до кончины. В XVIII веках имело распространение у большинства культур давать защиту молодым матерям и их младенцам при помощи амулетов против Лилит. Маленькие мальчики являлись наиболее уязвимыми в их первую неделю жизни, девочки не менее уязвимые в свои первые три недели. Временами кругом находящегося в кроватке очерчивали магический и с заклинанием круг. В него вписывали имена трех ангелов (Санви, Сансанви, Семангелоф), Адама и Евы и обеты, «заграждающие Лилит» или «дающие защиту только что рожденного младенца от всевозможного вреда». Нередко талисманы с подобными письменами размещали во всех углах комнат и по периметру спальни.
 
    Одно из первых упоминаний о Лилит соотносится к папирусам Мертвого моря. В демонологии евреев Лилит отличается как заглавная личность, о ней упоминалось ещё в 700 году до н.э. в книге Исайи. Попадается данное упоминание и в церковных текстах, составленных не по канонам. В канонической Библии именно её основном источнике на арамейском языке, возможно, повстречать воспоминание о предательском демоническом существе, имеющей вид либо женщины, либо птицы, которая появляется лишь по ночам, и имеет, имя Лилит. Потому как сам текст Ветхого завета был неоднократно изменен, то рассказ о Лилит был исключен из данных страниц. Благодаря основной вариации Ветхого завета самыми первыми людьми стали Адам и Ева. Ева была женой Адама, они изведали запретный плод и находились в изгнании из рая. Текст, которые были запрещены церковью, именно древнееврейские тексты, свитки Мертвого моря, Талмуд и даже некоторые измененные Евангелии существует возможность познать и иные версии. Ева была не первой женой Адама, а второй, так как до ее появления он уже «вкусил запретный плод». Причем при помощи своей первой жены Лилит. Сообразно Еврейской Традиции, когда рассталась с Адамом, Лилит преобразилась в злого демона и стала убивать младенцев (данный персонаж существует и в мифах арабов). В Междуречье подобное имя имеет ночная дьяволица, убивающая детей и издевающаяся над мужчинами находящимися в состоянии сна (говорится также и о мужчинах «лилах»).
 
    И в еврейских языках, в тонкости в иврите, это слово есть прилагательное женского рода «ночная» (например «демама лейлит» (דממה לילית) именно ночная тишь). Временами похожие прилагательные используют как женское имя. Соответственно иному убеждению, данное имя имеет происхождение от шумерского «лиль» (ветер, воздух, призрак, дух).
В Европе средних веков она нередко рисуется как супруга, возлюбленная или бабушка Сатаны. В самом конце XVII века ее расписывали как страшенную сову, днем она слепая, а по ночам высасывает кровь из сердца или пупка маленького ребенка или из вымени козы.
В древнейших культурах рост происходил в одно время с развитием разума, (вот почему уже маленькие детки оказывались под верной защитой).
В новейшее время этап инфантилизма затянут, оттого и дети остаются связанными с мирами духов довольно длительное время. До такой степени длительно, что получает способность вызывать данных духов в реальный мир.
Следовательно, рассматривая точки зрения античных магических мифов, мы сможем найти ответы на установленные вопросы:
Первое. Ребенок чувствует притяжение невидимого мира, связи с Телом желаний, которое перераспределяет энергии, и, одновременно, имеет Тело Жизни, ребенок сможет стать несложной добычей любым демоническим созданиям. Данные сущности, естественно, изобрели множество методов подталкивать ребенка к открытию Завесы тайн.
 
    Второе. Собственно в возможности отсутствия целых заполняющих провожатых ребенок (точно так же и древний старик) находится в близком отношении с Элементами (их по ошибке именуют «низшим астралом»), благодаря этому сможет относительно легко помочь переходу и переводу элементария в плотный мир. Становится ясным, что более удачными происходят только те вызывания, которые произведены ребенком с уже имеющимся Телом Жизни, но, не имеющимся Телом Желаний (примерно с 6 до 14 лет).
Третье. Собственно энергия ребенка без затруднений имеет доступ для демонических созданий. В особенности это становится справедливым для детей, которые ещё не крещены, они не имеют защиту Христианского Эгрегора. В идолопоклонническое время подобную защиту осуществляли талисманы и мольбы, а ещё полная очередь посвящений, которыми овладевал ребенок в процессе взросления.